1. 引言
根据中国互联网络信息中心(CNNIC) 22日在京发布第53次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2023年12月，我国网民规模达10.92亿人，较2022年12月新增网民2480万人，互联网普及率达77.5% [1]。互联网的发展呈现出规模大、参与度高、范围广的特点，是人们进行虚拟交往的重要场域。然而，当前互联网也呈现出与以往不同的特点：人们以趣缘和情感为联结搭建起各类互联网部落，开展虚拟实践和现实活动。以圈层为中心的交往方式具有去中心化的特点，一方面使人们在圈层中获得现实生活中难以实现的交往自由，另一方面也使“圈内”人们无法接触圈层以外的世界，形成信息茧房。网络圈层化浪潮下，以互联网为媒介开展的思想政治教育无法触及圈层内部，思想政治教育话语传播效力的权威性弱化，其传播途径的多向性受圈层边界阻塞，其内容的严肃性被圈层内部的语言符号消弭。因此，在探究网络圈层化语境的历史生成的基础上，分析网络圈层化语境下思想政治教育话语传播所面临的现实困境，探索网络圈层化语境下思想政治教育话语传播效度提升之道，对于严守互联网舆论阵地具有关键作用。
2. 网络圈层化语境的历史生成
网络的圈层伴随着技术发展和人们交往方式的变化逐渐生成。网络圈层即网络空间中形成的以网民自主选择、接受和认同并主动融入，群体相对固定，内容相对统一的网络“圈子”，是相对独立的网络亚文化[2]。面对拥有内部话语体系的网络圈层，网络思想政治教育的面临着全新挑战。网络圈层对思想政治教育的阻隔实质上是主流话语体系与亚文化话语体系的竞逐。在此背景之下，深入探究网络圈层的生成机制，是避免思想政治教育效度旁落的首要任务。
2.1. 技术发展：网络圈层化的物质基础
计算机技术、智能技术、网络技术和云技术的发展带来了大数据技术革命，互联网进入以大数据技术为标志的大互联时代。大数据技术与虚拟实践和现实活动深度融合，彻底改变了人们的生产方式和生活方式，推动现代社会的运行与发展。依托云技术聚集互联网上海量的用户信息，建立云端共享数据库，通过算法分析用户的兴趣，平台依据算法得出的结论精准推送用户感兴趣的信息，满足用户实际需求和心理预期，提升用户使用平台的体验感，增加用户对平台的黏性。大数据技术具有数量大(Volume)、类型杂(Variety)、速度快(Velocity)、价值高(Value)四个特点[3]。网络平台应用大数据技术的目的在于识别用户的喜好，精准投放用户可能感兴趣的商品，实现用户数据到商业价值的置换。
应用软件依托大数据技术挖掘用户数据背后蕴藏的商业价值，将活跃于现实社会中的商业活动向网络平台转移，将传统发布信息、交换观点的网络平台转化为集信息传播、商品买卖为一体的综合性数智服务平台。以小红书、抖音为代表的应用软件已实现了从单纯内容输出到实现买卖等综合服务的转变，并随着数据分析技术的应用完成了销售额的大幅度提升。在社会交往领域，大数据技术也引发了一场深刻的变革。当前，应用软件上最活跃的群体是大学生，各平台为大学生提供了生活学习所需的宝贵资源，也利用大数据技术收集用户的信息、分析出用户的年龄、爱好、兴趣等隐私信息。以视频软件哔哩哔哩为例，用户注册时需要填写性别、出生日期等基本信息，平台将提供电影、萌宠等兴趣选项供用户选择，完成对用户基本信息的初步收集。根据用户提供的基本信息和订阅情况，平台在首页初步推送相关内容，用户能够点赞、收藏喜爱的视频，也可以对厌恶的视频进行“不感兴趣”的反馈，平台对视频的浏览情况做进一步分析，推送符合用户兴趣的内容，以此形成精准的用户画像。在算法技术的推动下，每一位用户都能获取符合自己喜好、高度定制化的内容，拥有相同喜好的用户将逐渐聚集于相关内容之下，对该内容进行讨论、分享自己的观点，逐渐形成网络圈层。在网络圈层中的人拥有相同的喜好和价值观，基于此，逐渐发展为“同好”，交流自己感兴趣的内容，但长此以往，人们将无法获得圈层以外的信息，难以和圈外人发展良好的人际关系，逐渐落入狭隘的价值观念的窠臼。
2.2. 亚文化风靡：网络圈层化的文化前提
亚文化是主流文化的镜像，源自社会文化的多元性。它显著地带有时代与地域印记，随时空变迁孕育出各具特色的形态。亚文化概念首先由芝加哥学派提出，针对二战后越轨青年群体，涵盖语言、服饰、音乐等独特符号，如朋克、嬉皮士、雷鬼等非主流音乐流派。在中国，亚文化同样多姿多彩，深刻反映青年群体的时代遭遇与内心挣扎，成为他们表达自我、释放情感的重要渠道。上世纪70年代末，伤痕文学作为亚文化的一种，以沉重的笔触揭露过去十年给青年群体留下的伤痕，与过往革命文学形成鲜明对比，标志着青年文学新风貌的崛起。
亚文化破圈是技术发展与文化包容双重作用的结果，是网络圈层得以形成的文化前提。作为一种与社会主流价值观有差距的文化样态，亚文化具有非主流性，无法得到主流文化的接受与认可，长期盘踞于社会边缘，其活动空间极为狭小。互联网的发展使得亚文化群体拥有了突破时间和空间限制的交流场所，为亚文化的发展提供了广阔的空间。以论坛类软件豆瓣为例，豆瓣开发出组建小组的功能，拥有相同兴趣和话题的用户可以组建小组，新成员加入小组则需要提供“暗号”，以示对小组内容的熟悉以及对小组规则的尊重。亚文化群体内部具有系统化的符号，处于该亚文化群体中的成员能够通过语言符号、服饰符号识别出“圈内人”。以“饭圈”为例，饭圈成员惯于用汉字拼音首字母缩写来表示对偶像的感情，“yyds”是永远的神的缩写，用以夸赞偶像的容貌、歌唱水平、演技等方面的出众水平。由于内部话语体系的存在，身处亚文化圈层以外的人难以与圈层内部的人交流，也无从得知圈层内部的价值倾向与思想动态，放大了思想政治教育开展的难度。
2.3. 原子化倾向：网络圈层化的社会前提
马克思认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[4]人生存方式和交往方式的改变往往是社会关系变化的结果。现代化进程的加速与城市化的推进，深刻地改变了社会的组织结构与人际交往模式，其核心影响之一便是促进了个体的原子化倾向。这一过程中，传统社会以亲缘、地缘为基石的紧密联结被逐渐瓦解，人们从稳固的共同体中解放出来，获得了前所未有的生存空间与发展自由。然而，这一转变也伴随着深刻的心理剧变与社会挑战，尤其是当代青年罹患的认同感缺失与归属感危机。在快速变迁的城市环境中，离开原有生活环境的青年往往发现自己难以迅速融入新的社会网络。面对城市的喧嚣与冷漠，原有的社会支持系统变得遥远而模糊，生活在城市中的青年被切割成相对孤立的“原子”，深感孤独与无助。这种原子化状态不仅削弱了人与人之间的直接联系，也加剧了青年个体对于身份认同和社会归属的渴望。
因此，个体原子化倾向不仅反映了现代化进程中人际关系的重构与个体心理需求的转变，也为网络社圈层的兴起提供了社会土壤。青年群体作为社会变革的敏锐感知者，积极寻求新的社交方式以缓解孤独感，构建新的认同体系。趣缘，即基于共同兴趣、爱好或价值观而形成的纽带，成为青年构建相应网络圈层的重要依据。通过互联网平台，青年能够跨越地理界限迅速聚集志同道合者，形成紧密而富有活力的社群。例如，“追星族”依据所追随的偶像建立起规模不一的“后援会”“应援群”，在社群讨论分享对偶像的热忱，依照偶像的工作动态举行线下活动，购买偶像代言的商品，通过这种形式增强与偶像之间的联结。以这种方式结识的“同好”被称为“同担”，“同担”之间往往在互联网上高度互动，也能够发展为线下好友。网络圈层的建立不仅是对传统社交模式的一种补充与超越，更是青年群体在现代化浪潮中寻求自我定位、构建社会联系的重要策略。
3. 网络圈层的基本特征
我国致力于推进网络强国建设的进程，并深入贯彻实施数字中国战略，这一宏伟蓝图涵盖了从理论研究，到制度构建，再到政策措施推行等多个维度，旨在全方位地塑造并维护一个秩序井然的网络生态环境。在此战略引领下，网络圈层的成员规模实现了显著且迅速的扩张，同时，圈内交流的内容亦呈现出丰富性。总体而言，当前网络圈层展现出了三大基本特征：一是圈层成员的多元性与开放性；二是圈层话语的封闭性与排他性；三是圈层内容的丰富性与细化性。
3.1. 圈层成员：多元性与开放性
在现实社会中，圈层的构建往往根植于深厚的亲缘纽带、紧密的地缘联系以及共同的业缘基础。个体若要融入某一特定圈层，需跨越重重门槛，诸如直系血缘的认同、地域文化的共鸣或职业领域的交集等，这些条件构筑了相对封闭的边界，限制了成员的自由流动与灵活调整，从而确保了圈层内部的高度同质性，其成员构成多聚焦于亲属群体、地域同乡或学业伙伴等范畴。网络圈层的崛起则彻底颠覆了传统圈层的构建逻辑。在网络圈层中，亲缘与地缘的桎梏被彻底打破，取而代之的是兴趣爱好与价值观念。这一转变极大地降低了圈层准入的门槛，使得个体能够依据个人偏好与内在追求，自由穿梭于不同的网络圈层之间，实现圈层归属的灵活选择与动态调整。网络圈层汇聚了跨职业、跨地域、跨年龄层的成员，体现了多元性与开放性，他们就共同感兴趣的话题进行深入交流，丰富了圈层内部的多元生态，使之成为映射社会多样性的生动样本。当成员因兴趣转移、职业变迁等因素欲退出圈层时，仅需简单操作取消订阅，即可实现，避免了现实社会中因复杂的人际关系可能引发的诸多不便与困扰。
3.2. 圈层话语：同质性与排他性
网络圈层作为青年群体基于共同兴趣构建的虚拟社群，其内部发展出一套与主流话语体系相区隔的专属语言模式，旨在彰显其独特的异质属性。这些特有的圈层话语体系是稳定圈层化交往、建构起圈内同质性、固化圈层的排他性和异质性的重要方式[5]。圈层内部话语不仅是识别与筛选成员的显著标志，更成为圈内规范行为、强化成员身份认同的关键手段。青年借此能在社会网络中精准定位圈层成员，形成紧密的社群联系。而意在加入新圈层的青年，则需掌握该圈层的话语体系，才能跨越门槛，融入其中。然而，圈层间的异质性导致了话语体系的天然隔阂，阻碍了跨圈层的顺畅交流，甚至在某些情况下引发了误解、冲突与分化。为了维护各自圈层的独特性与正当性，青年群体间不时会展开激烈的辩论，这些辩论在资本的隐形推动下，有时升级为网络空间中的舆论交锋，如端午节期间“甜咸粽子之争”，不仅反映了圈层文化的碰撞，也揭示了青年群体在特定语境下的极化倾向。
3.3. 圈层内容：丰富性和细化性
网络圈层作为兴趣聚合的阵地，广泛扎根于各大网络平台，其构建基石在于多元化的兴趣。每一种兴趣均能在网络空间中找到归属的圈层，这种兴趣的广泛性与差异性直接促进了网络圈层内容的空前丰富。随着新兴趣点的持续涌现促进新圈层的创建，不断拓宽圈层生态的边界。以论坛性应用软件豆瓣为例，豆瓣当前有27种小组类别，涵盖传统的电影、文学到新兴的电子竞技、手帐文化，也囊括具有鲜明时效性的体育赛事、热点新闻，共有总计70余万个小组。在兴趣的基础上，网络圈层成员会对某一议题进行深度挖掘和探讨。圈层成员通过设置圈层规则，细分圈层话题，根据讨论的热度设置话题的排行，及时剔除无关的话题，以此实现对圈层议题深入探讨。这种方式使得圈层内部形成了丰富的知识体系、技术交流和创作成果，体现了内容的细化性。例如，豆瓣小组“women fitness”要求成员在发帖时根据帖子的内容将其置于“交流&提问”“心得&分享”“打卡&吐槽”“常识&科普”“组规&举报”这几个不同分区之下，根据帖子的质量与热度设置精华帖，实现内容分流与细化。网络圈层内容的丰富性和细化性为圈层成员提供了丰富的工具和资源，使得圈层成员能够更加方便地创作、分享和交流，进一步满足了圈层成员的多样化需求。
4. 网络圈层化语境下思想政治教育话语传播的现实困境
习近平总书记强调：“坚持改革创新，推进大中小学思想政治教育一体化建设，提高思政课的针对性和吸引力。提高网络育人能力，扎实做好互联网时代的学校思想政治工作和意识形态工作。”[6]随着现代信息技术的迅猛发展，网络空间已经成为青年群体接受思想政治教育的重要场域，因而需要充分发挥网络传播的便捷性，做好网络思想政治教育工作。思想政治教育话语是思想政治教育内容的表达形式，是思想政治教育内容的呈现方式[7]。网络思想政治教育的效度与其话语权威性、多项性和严肃性密切相关。然而，网络圈层内部话语建构起天然屏障，严重影响思想政治教育话语效力的权威性、途径的多向性以及内容的严肃性，冲击了思想政治教育的开展。
4.1. 思想政治教育话语的权威性弱化
当今圈层化现象日益显著，不仅重塑了信息传播的方式，更深刻地影响了青年群体的思想认知与价值观念，导致思想政治教育话语的权威性显著弱化。圈层话语的兴起与破圈无意识地引导着青年群体进入一个个相对封闭、自成体系的交流空间，其内在的排他性特质直接削弱了青年对传统思想政治教育话语的接纳意愿。思想政治教育话语，作为国家意识形态的重要载体，其权威性根植于广大受教育者的普遍认同与自愿服从。然而，随着网络圈层的蓬勃发展，这些圈层逐渐成为亚文化群体表达自我、挑战主流的舞台。圈层成员创造和使用独特的圈层话语，不仅是对主流话语体系的一种“仪式性抵抗”，更是为了维护圈层的独特性和异质性，强化成员间的身份认同和归属感。这种自我封闭与强化的过程，无形中挤压了思想政治教育话语的生存空间，使其难以有效渗透至圈层内部，更难以赢得青年的认同。以网文圈为例，圈内特有的词汇如“大神”、“卡文”等，不仅构建了独特的交流语境，还形成了一种排外的文化壁垒。当青年沉浸于这种活泼生动、充满创造力的圈层话语中时，他们对于严肃、正式的思想政治教育话语往往感到陌生与疏离，甚至产生抵触情绪。这种情感上的疏远，直接导致了青年对思想政治教育话语的认同感下降，进而削弱了其权威性。
更为严重的是，圈层边界的不断扩张，不仅限制了青年获取多元信息的渠道，还加剧了青年与社会现实的隔阂。在圈层语境的全方位包裹下，青年群体可能变得更为封闭和极端，难以形成全面、客观的价值判断。这种情况下，思想政治教育的引导作用被极大削弱，其话语的权威性自然难以得到彰显。
4.2. 思想政治教育话语传播途径的多向性阻塞
圈层化的核心在于圈层壁垒的构建，这一过程不仅促进了圈内成员间的紧密交流与身份认同，还深刻影响了思想政治教育话语传播的途径与效果。具体而言，圈层化导致了思想政治教育话语传播的多向性路径遭遇严重阻塞。
圈层壁垒的强化，不仅限于圈层内外，更蔓延至不同圈层之间，形成了一道道难以逾越的信息鸿沟。这种壁垒不仅阻碍了圈外思想政治教育信息的有效渗透，更切断了圈内成员接受多元化、全面性教育资源的途径。圈层内部通过筛选、优化话语体系，以彰显其独特性与排他性，无形中削弱了外界思想文化的渗透力，使思想政治教育话语难以触及圈层核心。
青年群体作为社交网络的活跃用户，其思想动态与价值取向往往通过圈层话语得以体现，成为思想政治教育工作者亟待捕捉与分析的宝贵信息源。然而，圈层壁垒将思想政治教育工作者隔离于青年群体的真实思想世界之外，导致教育者与被教育者之间的信息传递链断裂，难以有效开展针对性的教育与引导工作。
在圈层间的激烈竞争与算法推荐机制的双重作用下，青年群体愈发倾向于沉浸在符合个人兴趣与偏好的信息茧房中，对时政新闻、思政动态等关乎社会整体发展的议题兴趣渐减。这种趋势不仅削弱了青年群体的社会责任感与公共参与意识，更使得思想政治教育话语的传播途径进一步收窄，多向性受阻，难以实现广泛而深入的社会影响。
4.3. 思想政治教育话语内容的严肃性消弭
网络圈层显著改变了信息传播与个体认知的格局，其内在机制倾向于构建一种基于个体叙事的精神孤岛，排斥对政治热点的集体探讨，形成了与外界相对隔绝的思想领域。在此过程中，意见领袖以其独特的个人魅力与强大的话语权，引领圈层内的信息流动，导致其他成员因避免冲突而选择沉默，进而将领袖观点误读为群体共识。
相较于主流话语体系，圈层话语根植于个人经验，虽彰显了成员的表达自由与个人主义色彩，却也无形中削弱了话语的公共性与普遍性。思想政治教育作为传递马克思主义真理、揭示社会现象本质规律的重要途径，其话语体系构建于宏大叙事之上，通过系统化、规范化的表述，传递主流意识形态的价值观与标准，其本质要求话语内容的严肃性与权威性。
然而，网络圈层化现象对思想政治教育的这一严肃性构成了挑战。宏大叙事被片面解读为缺乏情感温度与个人关怀的工具性存在，从而遭受排斥。圈层成员转而采用轻松戏谑的语言风格，以个人视角解读社会，将非理性的个人见解奉为真理，这一过程不仅扭曲了事实真相，更在无形中消解了思想政治教育话语的权威性与严肃性，导致其在圈层化语境下的影响力与有效性受到严重制约。因此，面对圈层化带来的挑战，加强思想政治教育话语的适应性与创新性，成为维护其严肃性、提升传播效力的关键所在。
5. 网络圈层化语境下思想政治教育话语传播效度提升之道
在明晰网络圈层的生成机制和基本特点，厘清圈层化语境给思想政治教育话语带来的现实困境后，首要任务是坚定基本政治立场、突破圈层形成的壁垒、创新思想政治教育的形式，提升网络思想政治教育话语传播的效度，使思想政治教育在新的舆论战场上依旧能发挥思想武器的作用。
5.1. 坚定基本立场，发挥思想政治教育的引领作用
网络圈层已成为青年群体自我表达与情感释放的精神家园，它们不仅是逃避现实压力的避风港，更是思想交锋与价值观塑造的前沿阵地。坚定基本政治立场，增强思想政治教育话语的引领力，显得尤为重要且迫切。
一是思想政治教育应致力于引领构建宏观多元且和谐的互联网文化圈层。这意味着思想政治教育工作者需摒弃“家长式”或“裁判式”的单一视角，转而采取平等对话的姿态，深入青年群体的内心世界，理解并尊重其多元文化需求。通过搭建沟通桥梁，促进主流文化与亚文化之间的平等交流，既保持文化的多样性，又确保价值导向的正确性。在此过程中，思想政治教育工作者应扮演好倾听者与引导者的角色，及时纠正圈层内的偏激与错误观念，促进青年群体形成健康向上的价值观。
二是发挥思想政治教育话语的解释与引导功能至关重要。面对瞬息万变的社会现象与舆论动向，思想政治教育需具备高度的敏锐性与前瞻性，运用大数据技术精准捕捉青年群体的思想动态与关注焦点。通过建立科学的舆论反馈机制，提前预判并有效应对潜在的网络舆情危机。在解释社会现象时，思想政治教育话语应秉持科学严谨的态度，以逻辑严密、条理清晰的论述，向青年群体传递正确的价值观念与科学真理，为他们提供坚实的思想支撑与行动指南。
三是为了更有效地“入圈”实践，思想政治教育工作者需精准把握话语体系的基本形态，构建既亲切又有力的话语表达方式。这意味着要深入学习青年群体的语言习惯与表达方式，用他们易于接受和理解的话语体系来传达思想政治教育的内容与要求。通过加强话语的生活化表达，拉近与青年群体的心理距离，跨越圈层壁垒，使思想政治教育真正融入青年群体的日常生活之中。同时，注重情感共鸣与人文关怀，让青年群体在感受到尊重与理解的同时，更加主动地接受并内化思想政治教育的价值观念。
5.2. 坚定基本立场，发挥思想政治教育的引领作用
面对网络圈层构筑的沟通壁垒及其话语体系的封闭性、排他性挑战，思想政治教育工作者应积极作为，搭建起跨越界限的沟通桥梁，以实现网络圈层内外教育主客体之间的双向深度交流。这不仅是适应时代变迁的必然要求，更是促进青年学生全面发展的重要途径。
一是思想政治教育工作者需摒弃传统的灌输式教学模式，摆脱对教材与课本的过度依赖，转而采取更加人本化、动态化的教学策略。课程应紧密围绕青年学生的生活实际与思想动态，成为他们成长道路上的灯塔与指南针。为此，教育者需深入学生的生活与工作领域，倾听他们的心声，了解他们的困惑与需求，以生活化的话语构建情感连接，逐步弥合与学生之间的认知鸿沟。这种基于理解与尊重的交流方式，能够有效促进教育者与被教育者之间的心灵契合，为后续的思想引导奠定坚实基础。
二是明确工作目标是提升思想政治教育针对性的关键。网络圈层文化纷繁复杂，既有探讨国家大事、军事时政的严肃领地，也有分享生活技巧、娱乐休闲的轻松空间。教育工作者需具备敏锐的洞察力与判断力，区分不同圈层的性质与影响，对潜在风险较高的圈层给予重点关注与引导。通过深入了解各圈层的特点与青年学生的参与情况，教育者能够精准施策，有效避免资源浪费与误导风险，确保思想政治教育工作的有的放矢。
三是培养与提升圈层青年的政治素养与参与意识是实现双向交流的重要目标。教育者应鼓励青年学生积极发声、参与圈层讨论，通过实践锻炼提升自己在圈层中的话语影响力。同时，借助圈层内的“意见领袖”力量，引导主流话语自然融入圈层文化之中，形成正向的舆论氛围与价值导向。这种由内而外的参与模式不仅能够增强青年学生的政治认同与责任感，还能够促进网络圈层文化的健康发展与繁荣。
5.3. 紧跟时代变化，创新思想政治教育的形式
“网络思想政治教育作为一种精神生产活动，同样存在供给侧改革需要。”[8]网络圈层为青年群体提供了多样化的文化表达空间，其独特的语言体系、音乐风格和服饰潮流共同构成了青年文化的多彩画卷，如古风音乐的独特韵味与“洛丽塔圈”的精致美学。面对这一趋势，紧跟时代变化，创新思想政治教育的形式，成为满足青年群体精神需求、引导其健康成长的重要途径。
一、在思想政治教育的内容设计上，思想政治教育工作者必须敏锐捕捉青年文化的脉搏，将青年群体喜闻乐见的元素融入课堂之中。这不仅仅是对教学材料的简单更新，更是对教育理念的一次深刻变革。通过大数据技术，精准分析不同网络圈层的文化符号与热点话题，选取具有代表性的案例作为教学引子，引导学生在欣赏与讨论中，深入剖析现象背后的社会意义与价值导向。这样的教学方式，不仅能够激发学生的学习兴趣，还能促使他们在轻松愉快的氛围中，自然而然地接受并内化思想政治教育的核心要义。
二、为了提升思想政治教育的针对性和实效性，必须摒弃传统教学中僵化、脱离实际的讨论材料，转而关注那些与青年学生生活紧密相连、具有强烈时代感的时政议题。在这个信息快速传播的时代，青年学生往往能够迅速接触到各种社会热点事件，但他们往往缺乏足够的分析能力和判断能力，容易受到网络舆论的误导。因此，将时政问题引入课堂，鼓励学生运用所学知识进行独立思考和深入探讨，不仅能够帮助他们形成正确的世界观、人生观和价值观，还能培养他们的批判性思维和解决问题的能力。
三、创新思想政治教育的形式还体现在教学手段的多样化上。可以充分利用互联网、社交媒体等新媒体平台，构建线上线下相结合的教学模式，为学生提供更加丰富、便捷的学习资源。通过开发思政学习类应用软件、微信公众号等新媒体产品，将枯燥的理论知识转化为生动有趣的图文、视频等形式，让学生在轻松愉快的氛围中接受思想政治教育。同时，还可以利用社交媒体平台开展线上讨论、互动问答等活动，进一步拉近师生之间的距离，增强教育的互动性和实效性。